史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #574

574.“肉体”表示

574.“肉体”表示人已经变得肉体化。这从圣言中“肉体”的含义清楚可知,“肉体或肉”表示总体上的每个人和具体的一个肉体人。在约珥书,它表示所有人:
我要将我的灵浇灌所有肉体,你们的儿女要说预言。(约珥书2:28)
此处“肉体”表示人,“灵”表示从主流入的真理和良善。诗篇:
听祷告的啊,所有肉体都要来到你这里。(诗篇65:2)
此处“肉体”表示所有人。耶利米书:
倚靠人,以肉体为膀臂的,那人该受诅咒。(耶利米书17:5)
此处“肉体”表示人,“膀臂”表示能力。以西结书:
所有肉体就都知道。(以西结书21:4-5)
撒迦利亚书:
所有肉体都当在耶和华面前肃静。(撒迦利亚书2:13)
此处“肉体”表示所有人。
“肉体”表示具体的一个肉体人,这一点从以赛亚书明显看出来:
埃及人是人,并不是神;他们的马是肉体,并不是灵。(以赛亚书31:3)
这表示以下事实:他们的记忆知识仅限于肉体层面;在圣言中,无论在此处还是在别处,“马”都表示理性层。以赛亚书:
他要退到右手边,仍受饥饿;在左手边吞吃,仍不饱足。他们各人要吃自己膀臂上的肉。(以赛亚书9:20)
此处“肉”表示人自己的东西,它们都具有肉体的性质。又:
他必连灵魂带肉体都灭尽。(以赛亚书10:18)
此处“肉体”表示肉体之物。又:
耶和华的荣耀必然显现,所有肉体都必一同看见。有响声说,你喊叫吧!他说,我喊叫什么呢?所有肉体都是草。(以赛亚书40:5-6)
此处“肉体”表示所有肉体化的人。
以赛亚书:
耶和华必以火争论,以祂的剑与所有肉体相争;被耶和华所杀的人数必增多。(以赛亚书66:16)
此处“火”表示败坏欲望的惩罚;“剑”表示虚假的惩罚;“肉体”表示人的肉体之物。诗篇:
神想到他们是肉体,是一个去而不返的灵。(诗篇78:39)
这论及在旷野里渴望肉的人们,因为他们是肉体的;他们渴望肉代表他们只渴望肉体之物(民数记11:32-34)。

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