史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #5680

5680.“他们说,

5680.“他们说,你仆人我们的父亲平安”表属世层从那里所获得的对于它所源于的良善一切安好的感知。这从“说”和“平安”的含义,以及“以色列”的代表清楚可知:“说”是指察觉(参看1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节);“平安”是指一切安好(参看5662, 5677节);“以色列”是指属灵的良善,如刚才所述(5678节)。该良善之所以被称为“父”,是因为以色列十个儿子所代表的属世层中的真理与良善源于它,如同源于它们的父亲。由于属世层中的真理与良善由这些儿子代表,所以他们也表示属世层;因为属世层是盛纳的容器,而其中的真理与良善则是与它构成一体的所盛纳之物。由此明显可知,“他们说,你仆人我们的父亲平安”表示属世层从那里所获得的对于它所源于的良善一切安好的感知。
  之所以说从那里,即从“约瑟”所代表的内在(5648节)那里所获得的感知,是因为属世层所获得的一切感知皆来自属灵层,并且它因来自属灵层,故来自内在,也就是从主经由内在而来。除了来自属灵层的东西外,属世层绝无可能拥有任何感知,甚至没有思维和情感的任何生命。因为属世层里面本质上属于它自己的一切事物都是死的;但它们通过从灵界,也就是经由灵界从主而来的流注而接受生命。在灵界,一切事物皆从主所流出的光那里接受生命,或说靠来自主的光存活;因为这光含有智慧和聪明在里面。此处所指的是在属世层中,从那里,即从内在所获得的感知,这一点从前面所述(5677节)也可推知。
  

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