史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #5580

5580.“从埃及带

5580.“从埃及带来”表从记忆知识所获得的。这从“埃及”的含义清楚可知:“埃及”是指记忆知识(参看1164-1165, 1186, 1462节),“从埃及带来”就表示它们来自这记忆知识。“埃及”在正面意义上表示教会的记忆知识,也就是说在教会的外在形式上服务于教会的东西(参看4749, 4964, 4966节)。这类知识就像通向房屋的门廊一样用来将人引入教会的真理。因为对这些知识的印象首先冲击感官,由此打开通往心智更内在部分的道路。事实上,众所周知,感官的外在事物首先在人里面被打开,然后打开的是感官的内在事物,最后打开的是理解力的概念;当理解力的概念被打开时,它们就在前者里面呈现出来,以至于能被理解。原因在于,理解力的概念通过从感官印象提取的过程而由感官印象产生;因为理解力的概念是结论,它们一旦形成,就会与感官印象分离,并上升到更高层面,远在感官印象之上。这一切通过经由天堂从主而来的流注实现。由此可见从记忆知识所获得的真理是什么意思。
  

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