史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #5374

5374.“买”表变

5374.“买”表变成人自己的。这从“买”的含义清楚可知,“买”是指为自己获取,从而变成人自己的。属灵的获取并变成人自己的通过良善与真理实现。与此相对应的是世上通过金银支付所实现的获取并所有权;因为就灵义而言,“银”是指真理,“金”是指良善。因此,“买”表示变成人自己的,以下圣言经文中的“买”也是:
  你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的,你们也可以来买了吃,不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。(以赛亚书55:1)
  耶利米书(13:1-2,11)中的同样是。马太福音:
  天国好像宝贝藏在田地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块田地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗极贵重的珠子,就去变卖他一切所有的,把它买下来。(马太福音13:44-46)
  又:
  聪明的童女对愚拙的童女说,不如你们到卖油的那里去为自己买吧!她们去买的时候,新郎到了。(马太福音25:9-10)
  由于“买”表示变成人自己的,所以在圣言中,经上对用银子买的东西和以其它方式获得的东西作了明确区分。此外,用银子买的仆人可以说就是买者自己的,就像“家里生的或生在家中的”,只是处于较低层级。这也解释了为何经上经常一起提及这二者,如创世记:
  你家里生的或你用银子买的,都必须受割礼。(创世记17:13)
  利未记:
  倘若祭司买人,是用银子买的,那人和生在他家的人,他们就可以吃他的食物。(利未记22:11)
  由此明显可知在圣言中,“耶和华救赎的人(或领回的人)”表示什么,即表示那些获得良善与真理的人,因而表示那些主的东西已交给他们,成为他们自己的之人。
  

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