史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #4686

4686.“看哪,我

4686.“看哪,我们在田中间捆禾稼”表他们根据教义教导人。这从“捆”、因而“捆禾稼”,以及“田”的含义清楚可知:“捆”是指教义;“捆禾稼”是指根据教义教导人,如下文所述;“田”是指教会(2971, 3766, 4440, 4443节)。“田中间”表示教会的更内在部分,因而表示那些处于某种仁之信的人;因为“中间”在内义上表示更内在之物和核心之物(1074, 2940, 2973节)。事实上,每个教会都有某些成员在中间,也就是有一些核心成员。核心成员由那些处于仁爱的人组成,在此则由那些处于某种仁爱的信仰之人组成。主与这些人同在,因为主处于仁爱,并通过仁爱处于信仰(4672节)。所表示的是这些人,这一点也可从下文明显看出来,即:约瑟的捆起来,其它捆来围着它。因为“约瑟的捆”表示取自主的神性真理的教义。
“捆”之所以表示教义,是因为正如刚才所说,“田”表示教义,而田里的禾稼或庄稼则表示教会中的真理;因此,一捆禾稼或庄稼表示含有真理的教义。诗篇中的“捆”具有相同的含义:
流泪撒种的,必唱着歌收割!那带撒种的种子哭着出去的,必带禾捆唱着歌回来!(诗篇126:5-6)
这论及那些陷入属灵的掳掠,后来得以释放的人。“带撒种的种子”表示在真理上的教导,“唱着歌回来”表示由对真理的情感所带来的欢喜,“带禾捆”表示属于这真理的教义事物。

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