史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #4380

4380.“求我主在

4380.“求我主在仆人前头走”表更总体的同在。这从在人“前头走”的含义清楚可知,在人“前头走”,在此处,就是论述良善与真理结合之处,是指更总体的同在。因为对通过良善与真理所实现的重生来说,是良善在起作用,真理使自己被作用。每当良善触及真理,并与它们有稍许联结时,真理看似进行反作用。然而,不是真理,而是被联结到真理或附着于它的良善在通过这真理进行反作用。这种附着就是更总体的同在所表示的。我们说“良善与真理的结合”,意思是指有良善与真理在里面的这个人;因为良善与真理若没有一个主体,也就是人,就是无意义的属性。在天上,人们就以这种方式通过抽象术语来思考和说话,因为他们不将良善与真理归于自己,而是归于主;还因为来自主的良善与真理充满整个天堂。古人也习惯用这类术语来说话。

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