史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #3678

3678.创世记28

3678.创世记28:6-9.以扫见以撒祝福了雅各,而且打发他往巴旦·亚兰去,从那里给他娶一个女人,并在祝福的时候吩咐他说,不要从迦南的女儿中娶女人。而雅各听从父母的话往巴旦·亚兰去了。以扫就看出迦南的女儿在他父亲以撒眼中为恶。以扫便去了以实玛利那里,在他两个女人之外,又娶了玛哈拉为女人,就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
“以扫见以撒祝福了雅各”表示属世良善对通过真理之良善,也就是“雅各”(与神性理性)结合持有的思维;“而且打发他往巴旦·亚兰去”表示(属世层)通过这良善的知识或认知显现的开始;“从那里给他娶一个女人”表示由此通过对真理的情感结合;“并在祝福的时候吩咐他说”表示反思和由此产生的感知,以便结合可以实现;“不要从迦南的女儿中娶女人”表示它不可与对虚假和邪恶的情感结合;“而雅各听从父母的话”表示服从和情感;“往巴旦·亚兰去了”在此和前面(3664节)一样,表示好充满或装备良善和真理的这些知识或认知;“以扫就看出迦南的女儿在他父亲以撒眼中为恶”表示主的预见和规定,在此之前与属世良善结合的对那真理的情感将无助于结合;“以扫便去了以实玛利那里,又娶了玛哈拉,就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿”表示这良善与来自一个神性源头的真理的结合;“尼拜约的妹子,在他两个女人之外为女人”表示对属天真理的更内层的情感。

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