史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #3671

3671.“赐给你和

3671.“赐给你和与你同在的种”表示与良善和这良善所生的真理(结合)。这从雅各的代表和“种”的含义清楚可知:此处的“你”所指的雅各,是指真理之良善,或来自真理的良善,如前所述(3659节);“种”是指信之良善和真理(1025, 1447, 1610, 2848, 3373节)。“与你同在”表示它与真理之良善,也就是“雅各”联合。良善和真理就像种子和土壤;内层良善就像能生产的种子,但只在好土里生产;外层良善和真理则像种子在其中生产的土壤。否则这种子,也就是内层良善和真理无法扎根。这就是为何人的理性层首先重生,因为种子在理性层;之后属世层重生,好充当土壤(3286, 3288, 3321, 3368, 3493, 3576, 3620, 3623节)。由于属世层就像土壤,所以良善和真理能在理性层繁殖、增多;除非它们在某个地方有土壤,使得它们可以像种子那样扎根于其中,否则这是不可能的。从这种对比如在一面镜子中那样可以看出重生是怎么回事,以及它的许多奥秘。
理解并意愿良善和真理是理性层的功能,由此产生的对良善和真理的感知就像种子;而知道并实行它们是属世层的功能。记忆知识或事实和行为就像土壤。当一个人对证实良善和真理的记忆知识或事实拥有一种情感时,尤其当他在实行它们的过程中感受到一种快乐时,这些知识或事实就是如在自己的合适土壤中那样存在于属世层并在其中生长的种子;它们在那里生长。通过这种方式,良善繁殖,真理增多,它们不断破土而出,进入理性层并完善它。当一个人理解良善和真理,还从内在感知到某种意愿的倾向,却不喜欢知道它们,更不用说实行它们时,情况就不同了。在这种情况下,良善无法在理性层繁殖,真理也无法在理性层增多。

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