史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #2089

2089.“他必生十

2089.“他必生十二个首领”表示从仁而生的信的主要诫命。这从“十二”和“首领”的含义清楚可知:“十二”是指属于信的一切事物;“首领”是指主要特征。圣言的各个地方都提到了“君王”和“首领”;但他们在内义上从来就不是指君王和首领,而是指当下讨论的主题的主要特征。“君王”表示作为一个整体的真理,这在前面早已说明(2015节);“首领”表示主要真理,或真理的主要方面,也就是诫命(1482节)。这就是为何天使,甚至属灵天使,被称为“君主”(principalities),因为他们拥有真理。“首领”论及伴随仁爱的真理,因为如前所述(2088节),属灵人通过真理,或至少在他们看来是真理的真理从主获得仁爱,并通过这仁爱获得良心。
世人至今不知道“十二”表示信的一切事物。然而,每当数字“十二”出现在圣言中,无论历史部分还是预言部分时,它都没有其它含义。雅各的“十二个儿子”,因而以他们命名的“十二支派”也没有其它含义。这同样适用于主的十二门徒。雅各的每个儿子和十二门徒中的每一个都代表信的某个本质和主要方面。至于雅各的每个儿子,因而以色列的每个支派分别代表什么,蒙主的神性怜悯,等到论述雅各的儿子们时(创世记29-30章)再予以论述。

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