史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #1468

1468.“就对他妻

1468.“就对他妻子撒莱说”表示祂如此思想与属天事物结合的真理,这从被称为妻子的“撒莱”的含义清楚可知。就圣言的内义而言,“妻子”只表示与良善结合的真理,因为真理与良善的结合恰如婚姻。当圣言提到“丈夫”时,丈夫表示良善,妻子表示真理;但当他不是被称为“丈夫”,而是被称为“男人”(man)时,他表示真理,妻子则表示良善;这在圣言中是一贯的用法,如前所述(915节)。由于本章提到“亚伯兰”的名字,所以“他妻子撒莱”表示真理。“就对他妻子撒莱说”在内义上是说祂如此思想与属天事物结合的真理。当亚伯兰到了埃及时,他就是这样对他妻子说的,这在历史上也是真实的;不过,如前所述,圣言的一切历史事件都具有代表性,每句话都具有一个灵义(1401-1409节)。除非在内义上可以表达这些奥秘,否则圣言不会记载任何历史细节,并且这些细节不会以任何其它顺序来呈现,也不会以任何其它话来表达。
注:当以名字提到丈夫,或提到丈夫时,他表示良善,妻子表示真理(参看1468, 2517, 2581, 3236, 4510节);当丈夫被称为“男人”(man)时,他表示真理,妻子表示良善(参看1468, 915, 2517, 2581, 4510节);当丈夫被称为“人”(human)时,他表示爱,妻子表示信(915节)。

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