史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #1222

1222.“是雅弗的

1222.“是雅弗的哥哥”表示它的敬拜是外在的。这从“雅弗”的含义清楚可知,“雅弗”是指外在教会,这在前一章(9:18往后)和本章(10:1-5)已经论述了(1062, 1083, 1091, 1098, 1100, 1144-1159节)。此处“闪是雅弗的哥哥”尤表内在教会与外在教会是兄弟,因为这就是内在敬拜和拥有内在敬拜在里面的外在敬拜的关系。事实上,这是一种血缘关系,因为仁是它们两者里面的首要事物;不过,内在教会是哥哥,因为它是在先的和内在的。“雅弗的哥哥”在此还体现了这一事实:被称为希伯的第二个古教会是第一个古教会的兄弟。因为“雅弗”在内义上只表示拥有内在敬拜在里面的外在敬拜,无论在哪个教会;因而也表示这个新古教会的敬拜,该敬拜主要是外在的。圣言的内义是这样,当关注从字义抽象出来的共性时,就不会注意字义上的历史细节,因为两者彼此完全不同,或说它们以一种相反的方式关注彼此(也就是说,当我们看历史时,就看不见共性;当我们看共性时,就看不见历史)。因此,就内义而言,“雅弗的哥哥”在此表示这个新古教会的敬拜是外在的。除非所表示的是这种敬拜,否则此处没有必要说,他是雅弗的哥哥。

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