史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #10543

10543.“在何烈

10543.“在何烈山上”表在敬拜、教会和圣言的外在事物里面。这从“何烈山”的含义清楚可知,“何烈山”是指存在于外在事物中的神性真理。因为何烈是西乃山周围的一个山地;“西乃山”表示神性真理。因此,“何烈”因是西乃山周围的一个山地,故表示存在于外在事物中的神性真理。事实上,在中间并比周围的事物更高的东西表示内在之物;因此,周围和下面的东西表示外在之物。“西乃山”表示神性真理(参看8805, 9420节);“中间”表示内在之物(1074, 2940, 2973, 5897, 6084, 6103, 9164节);高处的东西也表示内在之物(2148, 4210, 4599, 9489, 9773, 10181节);周围的东西表示外在之物(2973节),下面的东西也表示外在之物。由于这百姓的兴趣在于外在事物,不在于内在之物,所以当律法从西乃山上宣布时,所以他们站在西乃山山脚下的何烈山上,那山的四围定了界限,以防百姓摸它(出埃及记19:12, 13, 21-24; 20:18; 申命记4:11, 12)。之所以说“敬拜、教会和圣言的外在”,是因为这一个的外在是那一个的外在;事实上,敬拜是由教会来执行的,教会的真理和良善,以及它的敬拜源于圣言。因此,那些只对敬拜和教会的外在事物感兴趣的人只对圣言的外在事物感兴趣。
  

目录章节

目录章节

目录章节