史威登堡神学著作
Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:
“朋友,你是谁?”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”
“它就是信。”
“你的信是什么?”
“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救,你还知道些什么?”
“唯信得救。”
“关于救赎,你都知道些什么?”
“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生,你都知道些什么?”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做?”
“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗?”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢?”
“我不探讨这个问题;我只需要有信。”
最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。
926.对此,我补充以下记事:
我在解释第二十章经文,沉思那龙、兽和假先知时,有一个人出现在我面前,问道:“你在想什么?”我说在想假先知。然后他说:“我带你去个地方,‘假先知’所指的那些人就在那里。”他说,他们和启示录十三章中“另有一个兽从地中上来。他有两角如同羊羔,说话好像龙”所指的那些人一模一样。我跟着他,看哪,只见有一大群人,当中是领袖,他们教导说,除了信以外,没有什么东西能拯救人;行为是好的,却无助于救恩;然而还是应当通过圣言接受教导,好叫平信徒,尤其简单人能更规矩地服从地方官,并且如同通过宗教那样进而从内在被迫使去实践道德的仁爱。
这时,其中一个人看到我说:“你想见识一下我们的神殿吗?那里面有代表我们信仰的雕像。”我走近一瞧,只见那神殿颇为壮观,中间有一个妇人的雕像,身穿朱红色衣裳,右手拿着一枚金币,左手拿着一串珍珠。不过,这神殿和雕像都是幻觉造成的;因为地狱灵能以幻觉通过关闭心智内层,只打开心智外层来表现壮观的场景。我意识到它们就是这种幻觉,便向主祷告,于是我的心智内层突然被打开了。然后,壮观的神殿不见了,取而代之的是从屋顶到屋底满是裂缝的一所房子,里面什么都没有。那妇人也不见了,我看到那房子里游荡着一个幽灵,它的头像龙头,身体像豹的身体,脚像熊的脚,恰如启示录(13:2)所描述的“从海中上来的兽”。取代地板的则是遍满青蛙的沼泽。有人对我说,沼泽下面有一块凿过的大石头,圣言就深藏在它下面。
看到这些景象,我对这巫师说:“这就是你们的神殿?”他说是的。突然,他的内视也被打开了,于是他便看到了我所看到的这些东西;一看到它们,他就大叫道:“这是什么?从哪来的?”我说,这是由于天堂之光,这光能揭开一切形式的性质,在此揭开的是你们那脱离属灵仁爱的信仰的性质。立时有东风刮来,将那里的一切都吹走了,也吹干了沼泽,从而露出下面放有圣言的巨石。之后,似乎从天上吹来春天之热;只见这个地方出现一座帐篷,外形很简朴。与我同在的天使说:“看哪,亚伯拉罕的帐篷,就是三位天使到他那里,并宣告以撒要出生时的那种。这个帐篷看上去很简单,但随着天堂之光的流入,它会变得越来越壮观。”他们获准打开处于智慧的属灵天使所在的天堂;然后光从这天堂一照进来,那帐篷看上去就像一座圣殿,类似于耶路撒冷圣殿。我往里观看,只见下面放有圣言的基石四周镶满宝石;仿佛有光芒从这些宝石投射到墙上,墙上饰有基路伯的形像,这美丽的光芒用各种颜色把它们装饰得五彩斑斓。
当我对此赞赏不已时,天使说:“你会看到更奇妙的景象。”他们被允许打开第三层天堂,处于爱的属天天使就在其中。这时,凭着由此所流入的光,整座圣殿消失了,取而代之的是独有主站在那基石,也就是圣言之上,形像和约翰(启示录1章)所见到的一样。当时,神圣感充满天使的心智内层,促使他们俯伏在地;突然,主关闭了出于第三天堂的光之通道,并打开了出于第二层天堂的光之通道,结果,圣殿和帐篷恢复原样,不过,帐篷却在圣殿里。这些景象描绘了本章这些话所表示的:
看哪!神的帐幕在人间。祂要与人同住。(启示录21:3)
还有:
我未见新耶路撒冷内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。(启示录21:22,918节)
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