史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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526.“你的仆人众先知和众圣徒得赏赐”表示赐给那些处于取自圣言的教义真理，并处于照之的生活之人的永生的幸福。“赏赐”表示永生的幸福，如稍后所看到的；“众先知”表示那些处于取自圣言的教义真理的人(AR 8, 133节)；“众圣徒”表示那些处于照之的生活之人(AR 173节)。“赏赐”在此是指由对良善和真理的爱和情感的快乐和愉悦产生的永生的幸福；因为爱的一切情感都有其伴随的快乐和愉悦，对良善和真理的爱之情感则有诸如天上的天使所拥有的那种快乐和愉悦；人死后，一切情感都会延续下去。原因在于，情感属于爱，爱是人的生命；因此，死后，每个人的生命都如他的主导爱在世上的样子；那些热爱圣言的真理，并照之生活的人就拥有对真理和良善的主导爱。在以下经文中，“赏赐”只是指良善的快乐和真理的愉悦；以赛亚书：
看哪，主耶和华必以力量降临，祂的赏赐在祂那里。(以赛亚书40:10; 62:11)
启示录：
看哪，我必快来，我的赏赐在我这里。(启示录22:12)
以赛亚书：
我的公平定在耶和华那里，我作为的赏赐在我的神那里。(以赛亚书49:4)
又：
我耶和华喜爱公平，我要赐予他们作为的赏赐。(以赛亚书61:8)
路加福音：
行善不要再期望什么；你们的赏赐就必大了；你们也必作至高者的儿子。(路加福音6:35)
还有其它地方(如耶利米书31:15-17; 马太福音2:18; 5:2-12; 10:41-42; 马可福音9:41; 路加福音6:22-23; 14:12-14; 约翰福音4:35, 36)。
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