史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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9668.“要照着你在山上所看到的样式立起居所”表照所代表的天堂里的良善和源于它的真理之状态而朝向四个方位。这从“居所”和“照着你在山上所看到的样式”的含义清楚可知：“居所”是指天堂的一个代表(参看9594节)；“照着你在山上所看到的样式”是指照天堂里的良善和源于它的真理之状态而朝向四个方位。这就是“立起居所所依照的样式”所表示的。“西乃山”，就是它出现的地方，是指天堂(参看9420节)。从这段描述明显可知，纵向来看，居所从东到西，入口在东边，柜子在西边。因此，两面朝南、朝北。居所的东区代表良善上升的状态，西区代表良善下降的状态，南区代表真理住在光中的状态，北区代表真理住在阴暗中的状态。
入口朝向东区，是因为主通过爱之良善进入天堂，这也可见于以西结书中论述“新殿”的地方，那里有这些话：
他带我到一座朝东的门，看哪，以色列神的荣光从东路而来。耶和华的荣光从面朝东的门照入殿中。耶和华的荣光充满了殿。(以西结书43:1-6)
之后：
耶和华对我说，这朝东的门必须关闭，不可敞开，任何人都不可由其中进入，因为耶和华以色列的神已经由其中进入。(以西结书44:1, 2)
从这些话很明显地看出，唯独主通过爱之良善进入天堂，来自主的爱之良善充满并构成天堂。“东”表示爱之良善方面的主，因为主是天堂的太阳(3636, 3643, 7078, 7083, 7270节)。但在天堂，情况是这样：东方是主显为太阳的地方，这太阳正对着右眼(4321e, 7078, 7171节)。从那里向西，因而在东西一线上的，是那些处于爱之良善的人；不过，那些住在真理之光中的人朝南，而那些住在真理之阴中的人朝北。天堂里的所有人都仰望主，因为在那里向前看就是仰望主。在天堂，没有人能背对祂向后看，无论他怎样转动(参看4321e节)。但这是一个属世人无法理解的奥秘。这些就是在山上指给摩西看、要照之立起居所的样式所代表的事。
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