史威登堡神学著作
Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:
“朋友,你是谁?”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”
“它就是信。”
“你的信是什么?”
“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救,你还知道些什么?”
“唯信得救。”
“关于救赎,你都知道些什么?”
“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生,你都知道些什么?”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做?”
“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗?”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢?”
“我不探讨这个问题;我只需要有信。”
最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。
9643.“要作四十个银座”表通过真理所获得的完全支撑。这从“四十”、“座”和“银”的含义清楚可知:“四十”是指完全或完整性(参看9437节);“座”是指支撑;“银”是指真理(1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 7999节)。座用银子来造,板用金包裹的原因是,“板”表示良善,“铜”表示真理,良善通过真理拥有能力,从而提供支撑。良善通过真理拥有能力(参看6344, 6423, 9327, 9410节);“金”表示良善,“银”表示真理(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节)。良善之所以通过真理而拥有能力,是因为真理赋予良善以形状,这意味着良善也拥有具体的品质;因为外在形状就存在于具体品质所在之处,或说哪里有具体品质,哪里就有外在的形状。这样,良善就能以这样或那样的方式对事物产生真正的影响。正因如此,良善拥有能力,或说能力潜在于良善中;不过,这能力若不通过真理就无法行使出来。如此行使的能力是实际的能力,因而是提供支撑的能力。
此外,座对应于人的脚和脚底;一般对应于给身体的一切肌肉提供支撑的骨骼;“脚”和“骨头”同样表示提供支撑的真理;身体的肌肉则表示通过真理支撑自己的良善。自然层面或自然界中的一切事物都类似人的形式,和它们所类似它的部分具有相同的含义(参看9496节);“肉”表示良善(3813, 6968, 7850, 9127节);“脚”表示属世之物,因而表示从自己里面的良善拥有能力的真理(5327, 5328节);“身体”表示良善(6135节);“骨头”表示提供支撑的真理(3812e, 8005节)。
也正因如此,“根基”,就是一般的底座,表示信之真理,以及信本身,这从圣言中提到“根基”的经文可以看出来,如以赛亚书:
你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?你们岂没有明白地的根基吗?(以赛亚书40:21)
人若不知道“根基”表示什么,“地”表示什么,不可避免地认为此处“地的根基”是指地球内部的深处,尽管他若思考一下,就能意识到所表示的是其它某种东西;因为知道、听见并明白地的根基还能有什么含义呢?由此可见,“地的根基”表示诸如与教会有关的那类事物。在圣言中,“地”表示教会,这一点从圣言中提到“地”的经文很明显地看出来(参看9325节)。它的“根基”是指信之真理,因为这些真理作为根基而服务教会,这一点从下列经文也能进一步看出来。诗篇:
他们仍不承认,也不明白,在黑暗中走来走去;地的一切根基都摇摇欲坠了。(诗篇82:5)
摇摇欲坠的,不是地的根基,而是那些不承认,也不明白,在黑暗中走来走去之人那里的教会真理,这是显而易见的。又:
地就摇撼战抖;山的根基也震动摇撼。(诗篇18:7)
“山”是指爱之良善(795, 4210, 6435, 8327节),它们的“根基”是指信之真理。以赛亚书:
高处的水闸都开了,地的根基也震动了。(以赛亚书24:18)
由于“根基”表示信之真理,“城”表示基于它的教义,所以当所表示的是教义的真理时,圣言就会论到“城的根基”。“城”表示基于真理的教义(参看402, 2449, 2943, 3216, 4492, 4493节)。
由此可见在启示录中,“圣耶路撒冷城的根基”表示什么:
圣耶路撒冷的城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。城墙的根基是用各样宝石修饰的。(启示录21:14, 19, 20)
人若不知道“圣耶路撒冷”、“城”、“城墙”、“根基”、“十二使徒”分别表示什么,根本看不见此处所隐藏的任何奥秘。然而,“圣耶路撒冷”表示主的新教会,它将要取代我们当今的教会;“城”表示教义;“城墙”表示进行保护和防卫的真理;“根基”表示信之真理;“十二使徒”表示整体上一切爱之良善和信之真理。由此可见为何经上说“有十二根基”,并且它们要“用各样宝石修饰”;因为“宝石”表示源于爱之良善的信之真理(114, 3858, 6640, 9476节);“十二使徒”表示整体上爱和信的一切事物或方面(3488, 3858e, 6397节)。
由此明显可知启示录的这几节经文中的“根基”,以及以赛亚书中的“根基”表示什么:
看哪,我必以彩色安置你的石头,以蓝宝石立定你的根基。(以赛亚书54:11)
“蓝宝石”是指内层真理(9407节)。同一先知书:
耶和华必用杖击打亚述人。那时,每打一下,耶和华必使他安息在根基的杖上。(以赛亚书30:31, 32)
“根基的杖”是指真理的能力。“杖”表示能力(参看4013, 4015, 4876, 4936, 6947, 7011, 7026节)。耶利米书:
人必不从你那里取石头为房角石,也不取石头为根基。(耶利米书51:26)
“为根基的石头”表示信之真理。
约伯记:
我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管告诉我!你若晓得就说,是谁定地的尺度?地的基座安置在何处?地的角石是谁安放的?那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。(约伯记38:4-7)
人若不知道“地”、“地的尺度”、“基座”,以及“角石”、“晨星”和“神的众子”表示什么,根本看不见其中的任何奥秘。他会以为所指的是实际的大地,以及地的根基、尺度、基座和角石;根本不知道“晨星一同歌唱”、“神的众子都欢呼”表示什么。不过,一旦知道“地”是指教会,它的“根基”是指信之真理,“尺度”是指良善和真理的状态,“基座”是指提供支撑的真理本身,“角石”是指真理的能力,“晨星”是指关于源于良善的真理的认知或知识,“神的众子”是指神之真理。当众子出现时,经上就说他们“欢呼”;当晨星升起时,经上就说它们“歌唱”。
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