史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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9490.“你要用纯金包它”表所有这些方面都必须建立在良善的基础上。这从“包”和“金”的含义清楚可知：“包”当论及“约柜”所表示的天堂时，是指建立基础，如下文所述；“金”是指良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。“包”表示建立基础的原因是，从显为太阳的主发出的良善（因为来自这太阳的热是爱之良善）不仅总体上包围天堂，还具体地包围天堂里面的一切天堂社群，以及个体上地包围每位天使，由此保护他们免受来自地狱的邪恶的入侵。在天堂，进行包围之物用来坚固天堂，或说形成基础，因为天堂倚靠它，或说立于其上，如同一座房子倚靠地基，立于其上，又如同体表倚靠在它们周围施压的空气和以太；因为进行包围之物也界定边界、限定范围、进行容纳，由此来进行支撑和维持。由此明显可知，“包”表示建立基础；“包金”表示建立在良善的基础上。
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