史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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8818.“他们都站在山脚下”表远离属天之爱的良善。这从“西乃山”和“站在山脚下”的含义不清楚可知：“西乃山”是指天堂，因而是指与那里的神性真理联结的神之良善(参看8805节)；“站在山脚下”是指远离那良善，或离那良善非常遥远。就内在历史意义而言，此处所表示的以色列民族，这个民族缺乏属天之爱的良善(参看8788, 8806节)，因此离它非常遥远；这也解释了为何下面(19:21, 22, 24, 25)所说的话，即：摩西警告百姓，以及祭司不可闯过边界摸山，从而死亡。但就论述那些属于属灵教会之人的内义而言，百姓“站在山脚下”表示他们不可因着自大的自信而升到一个更高的天堂，否则就会死亡（对此，可参看8794, 8797节)。
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