史威登堡神学著作
/ 72
Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
/ 72
/ 10837
8714.“五十夫长”表居间的首要真理。这从“夫长”和“五十”的含义清楚可知：“夫长”（首领）是指首要真理，如前所述(8712, 8713节)；“五十”是指居间真理，也就是说在“百夫长”所表示的源于良善、处于第二层级的真理与“十夫长”所表示的处于第三层级的真理之间的真理。“五十”之所以表示居间真理，是因为“五十”既表示大量，也表示些许，与“五”所表相同；“五”表示大量（参看5708, 5956节）；“五”所表示些许（4638, 5291节)；因此，当提及“一百”和“十”之间的“五十”时，它表示居间物。居间物是指那些从那一边发出，接近这一边，或从那一部分延伸到这一部分，从而存在于处于在先层级的事物与处于在后层级的事物之间，以便将这些层级联结起来的事物
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
