史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

属天的奥秘 #8431

8431.“耶和华晚

8431.“耶和华晚上必给你们肉吃”表在一个状态结束时良善就会通过快乐变成他们自己的。这从“晚上”和“肉”的含义清楚可知:“晚上”是指一个状态的结束(参看8426节);“肉”是指活过来的自我,或一个人从主那里所拥有的一个天堂自我,因而是指爱之良善(148, 149, 780, 3813, 7850, 8409开头节),但在此是指信之良善,因为它是一只叫“鹌鹑”的飞鸟的肉。因为“飞鸟”表示属灵之物或属信之物;因此,它的“肉”表示信之良善,在此表示属世人的良善,也就是快乐。要知道,“吗哪”表示内在人或属灵人的良善,而“鹌鹑”表示外在人或属世人的良善,也就是所谓的快乐。它们就具有这些含义,这一点从以下事实清楚看出来:吗哪是在早晨赐下的,而鹌鹑是在晚上赐下的;早晨赐下的东西表示属灵良善,晚上赐下的东西表示属世良善或快乐。因为在来世,早晨的状态出现在属灵良善或内在人的良善处在清晰之中,而属世良善或外在人的良善处在模糊之中的时候;但晚上的状态出现在属世良善或外在人的良善处在清晰之中,而属灵良善或内在人的良善处在模糊之中的时候。这些状态也以这种方式交替变化,好叫此人能得以完善,尤其叫良善可以变成此人自己的;在晚上的状态下,这一点通过快乐实现。

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