史威登堡神学著作
Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:
“朋友,你是谁?”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”
“它就是信。”
“你的信是什么?”
“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救,你还知道些什么?”
“唯信得救。”
“关于救赎,你都知道些什么?”
“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生,你都知道些什么?”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做?”
“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗?”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢?”
“我不探讨这个问题;我只需要有信。”
最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。
8429.“向耶和华所发,我们算什么,你们竟向我们发怨言呢”表这些报怨是向神性发的,而不是向那些代表神性的人发的。这从以下事实和“怨言”的含义清楚可知:“耶和华”表示神性,在此表示摩西和亚伦所代表的神性真理;“怨言”是指报怨,如刚才所述(8428节)。由于经上说他们向耶和华,而不是摩西和亚伦发怨言,所以意思是说,他们向摩西和亚伦所代表的神性真理发怨言(8425节),而不是向那些代表它的人发怨言。这也解释了为何下一节经文说:我们算什么,你们的怨言不是向我们发的。因为代表神性的人相对神性来说,什么也不是。此外,当进行代表的人代表神性说话时,那些向他发怨言的人不是向这个人发怨言,而是向神性发怨言。
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