史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

属天的奥秘 #7560

7560.“不收回家

7560.“不收回家”表凡未妥善保管的。这从“不收回家”的含义清楚可知,“不收回家”是指未妥善保管。因为“家”表示良善和真理所住的内层属世心智,以及理性心智,因而这个人自己(3538, 4973, 5023, 7353节)。因此,“收回家”是指收集在里面,在那里储存起来。主将良善和真理储存在里面,并在那里妥善保管,甚至在恶人里面也是这样,是为了叫使得他们成为人的某种事物仍能保留下来;因为没有良善和真理,没有人真正是一个人。事实上,被储存起来并妥善保管的,是良善和真理。人通过它们与天堂交流;人在何等程度上拥有与天堂的交流,就在何等程度上是一个人。诚然,恶人,包括地狱里的人,也与天堂交流,但绝不会通过良善和真理与它联结。因为良善和真理一从天堂流下来并进入地狱,就被转变成邪恶和虚假,结合立刻被打破。这就是他们的交流是什么样子。不过,尽管联结通过被储存起来并妥善保管在内层中的良善和真理而存在;然而,储存在恶人的内层里面的真理和良善不会产生任何效果,只能使他们在感官层面进行推理、思考,进而谈论,由此证实虚假,保卫邪恶。再没有更多东西能从储存并妥善保管在他们里面的良善和真理中被释放出来,因为若真有更多东西被释放出来,真理和良善就会被毁,因而恶人里面剩不下丝毫人性之物。
  

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