Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：

“朋友，你是谁？”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”

“它就是信。”

“你的信是什么？”

“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救，你还知道些什么？”

“唯信得救。”

“关于救赎，你都知道些什么？”

“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生，你都知道些什么？”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做？”

“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗？”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢？”

“我不探讨这个问题；我只需要有信。”

最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。

7230.出埃及记6:14-25.这些是他们父系家属的首领：以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米；这些是流便的各家。西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，和迦南女子的儿子扫罗；这些是西缅的各家。这些是利未众子的名字，按着他们的出生：就是革顺、哥辖、米拉利；利未一生的岁数是一百三十七岁。革顺的儿子按着家室是立尼、示每。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛；哥辖一生的岁数是一百三十三岁。米拉利的儿子是抹利和母示。这些是利未的各家，都按着他们的出生。暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻；她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒；这些是可拉的各家。亚伦的儿子以利亚撒，娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈；这些是利未人父系家属的首领，都按着他们的各家。
　　“这些是他们父系家属的首领“表教会的首要事物。“以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米”表在理解力中的信之事物。“这些是流便的各家”表信之真理。“西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖”表在行为中的信之事物。“和迦南女子的儿子扫罗”表在教会之外行为中的真理之事物。“这些是西缅的各家”表属于那信的真理与良善。“这些是利未众子的名字，按着他们的出生：就是革顺、哥辖、米拉利”表仁之事物。“利未一生的岁数是一百三十七岁”表品质和状态。“革顺的儿子按着家室是立尼、示每”表源于仁爱的良善与真理的第一类。“哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛”表源于仁爱的良善与真理的第二类。“哥辖一生的岁数是一百三十三岁”表品质和状态。“米拉利的儿子是抹利和母示”表源于仁爱的良善与真理的第三类。“这些是利未的各家，都按着他们的出生”表这些是源于仁爱的良善与真理。“暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻”表源于仁爱的良善与有血缘关系的真理结合。“她给他生了亚伦和摩西”表他们从这种结合拥有教会的教义和神的律法。“暗兰一生的岁数是一百三十七岁”表品质和状态。“以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利”表良善与源于该良善的真理，它们属于第二类所衍生的下一代的一部分。“乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利”表属于第二类所衍生下一代的另一部分的真理里面的良善。“亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻”表教会的教义，以及良善与真理如何在它们里面结合。“她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛”表第二类所衍生的信与仁，以及它们的品质。“可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒”表第二类所衍生的另一代。“这些是可拉的各家”表良善与真理的品质。“亚伦的儿子以利亚撒”表源于基本的仁之教义的教义事物。“娶了普铁的一个女儿为妻”表良善与真理在这些教义事物里面的结合。“她给他生了非尼哈”表源于该结合之物。“这些是利未人父系家属的首领，都按着他们的各家”表教会里面仁与源于仁之信的首要事物。