史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

属天的奥秘 #6479

6479.一些不怎么

6479.一些不怎么正直的灵人曾长时间地与我同在,他们不断注入基于感官幻觉的疑虑,这些疑虑反对这一观念:一切事物都能单从一个源头,因而从主流入。但我告诉他们说,如此多的疑虑不可能在短时间内消除,因为必须先驱散感官幻觉,还因为他们必须先知道无数未知事物。事实上,我告诉他们,对那些怀有否定心态,也就是否定态度普遍占主导的人来说,疑虑绝无可能消除。因为对这些人来说,一个小小的顾虑就像置于眼睛瞳孔前的一粒沙子;它虽只是一粒极小的沙子,却遮挡了一个人的整个视野。但那些怀有肯定心态,也就是肯定态度普遍占主导的人会弃绝这些基于感官幻觉并反对真理的顾虑,将他们不能理解的东西搁置一边,并说他们还不能明白这些东西,但他们依然坚持他们对真理的信仰。不过,上述灵人几乎不留心听这些话,因为他们怀有否定心态。
  

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