史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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6236.“现在他们是我的”表他们在我里面。这从“雅各”、“玛拿西”和“以法莲”的代表清楚可知：指着自己说这话的“雅各”是指属世层的真理，如下文所述；玛拿西和以法莲是指属世层里面教会的意愿和理解力(参看5354, 6222节)。“现在他们是我的”之所以表示在我里面，是因为代表属世层的真理的“雅各”也代表真理方面的属世层，而属世层里面就存在“以法莲和玛拿西”所代表理解力和意愿。因此，由于它们存在于这属世层里面，故他们“是我的”表示他们在我里面。
“雅各”代表属世层，在至高意义上代表主的神性属世层(参看3305, 3509, 3525, 3576, 4009, 4538, 4570, 6098节)，在相对意义上代表属世层里面的真理，因而也代表真理方面的属世层(3509, 3525, 3546节)。由于“雅各”是指总体上属世层里面的真理，故他的“十个儿子”是指是指具体的教会真理(5403, 5419, 5427, 5458, 5512节)，现在“约瑟的两个儿子”也是如此。“法老”同样代表属世层，然而不是真理方面，而是比真理更为低级的记忆知识方面的属世层；不过，真理能被引入并灌输到这些记忆知识中，这一点由雅各和他的儿子们来到埃及来代表。
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