史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

属天的奥秘 #5757

5757.“尚且从迦

5757.“尚且从迦南地带回来还你”表由于宗教信仰而交付。这从“带回来”和“迦南地”的含义清楚可知:“带回来”是指交付(参看5624节);“迦南地”是指他们的宗教信仰。“迦南地”具有各种含义,这是因为它就是那种包含许多意义的事物。它表示主的国度,也表示教会,由此还表示教会成员,因为他就是一个教会。迦南地因具有这些意义,故也表示教会的属天元素,也就是爱之良善;还表示教会的属灵元素,也就是信之真理等等。所以,它在此表示教会所拥有宗教信仰;因为是教会的宗教信仰使得一个人思想不可声称真理与良善是自己的。由此可见,为何一个词有时具有多种意义;因为当这个词将许多意义包含在一个整体里面时,它也能照内义上的思路所要求的而传递一个具体意义。“迦南地”表示主的国(参看1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705),也表示教会(3686, 3705, 4447节)。这个词所具有的其它一切意义皆从这两个意义流出。
  

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