史威登堡神学著作
/ 72
Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
/ 72
/ 10837
5680.“他们说，你仆人我们的父亲平安”表属世层从那里所获得的对于它所源于的良善一切安好的感知。这从“说”和“平安”的含义，以及“以色列”的代表清楚可知：“说”是指察觉(参看1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)；“平安”是指一切安好(参看5662, 5677节)；“以色列”是指属灵的良善，如刚才所述(5678节)。该良善之所以被称为“父”，是因为以色列十个儿子所代表的属世层中的真理与良善源于它，如同源于它们的父亲。由于属世层中的真理与良善由这些儿子代表，所以他们也表示属世层；因为属世层是盛纳的容器，而其中的真理与良善则是与它构成一体的所盛纳之物。由此明显可知，“他们说，你仆人我们的父亲平安”表示属世层从那里所获得的对于它所源于的良善一切安好的感知。
之所以说从那里，即从“约瑟”所代表的内在(5648节)那里所获得的感知，是因为属世层所获得的一切感知皆来自属灵层，并且它因来自属灵层，故来自内在，也就是从主经由内在而来。除了来自属灵层的东西外，属世层绝无可能拥有任何感知，甚至没有思维和情感的任何生命。因为属世层里面本质上属于它自己的一切事物都是死的；但它们通过从灵界，也就是经由灵界从主而来的流注而接受生命。在灵界，一切事物皆从主所流出的光那里接受生命，或说靠来自主的光存活；因为这光含有智慧和聪明在里面。此处所指的是在属世层中，从那里，即从内在所获得的感知，这一点从前面所述(5677节)也可推知。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
