史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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4384.“直走到西珥我主那里”表直到它们（即“雅各”所表真理与“以扫”所表良善）能够结合。这从“西珥”的含义清楚可知，“西珥”是指属灵事物和属天事物在属世层里面的结合，也就是属于信的真理和属于仁的良善的结合。已经与真理在属世层里面结合的良善，和至高意义上与那里的真理结合的良善方面的主之神性属世层才是以下圣言经文中的“西珥”严格意义上所表示的。摩西关于以色列人的预言：
耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临。(申命记33:2)
巴兰的预言：
我看祂却不在现时，我望祂却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列；以东将成为产业，西珥将成为他敌人的产业，以色列必行事勇敢。(民数记24:17-18)
底波拉和巴拉作歌：
耶和华啊，你从西珥出来，从以东田野向前行，地震动，众山摇摇欲坠，这西乃在耶和华以色列神面前也是如此。(士师记 5:4-5).
以赛亚书:
有人从西珥呼问我说，守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？守望的说，早晨将到，黑夜也来。(以赛亚书21:11-12).
除了关于西珥的这些经文外，也可参看前面所引用的经文(4240节)。
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