史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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3824.“就说，我愿为你小女儿拉结服事你七年”表在神圣状态下所作出的勤奋努力，以便它能与内在真理结合。这从“服事”、“七”和“年”的含义清楚可知：“服事”是指勤奋努力；“七”是指神圣之物(参看395, 433, 716, 881节)；“年”是指状态(487, 488, 493, 893节)。谁都能看出，这种努力旨在使这二者可以结合起来。从这些含义明显可知，“我愿为你小女儿拉结服事你七年”表示在神圣状态下所作出的勤奋努力，以便它能与内在真理结合。
当学习、承认并相信内在真理时，可以说内在真理便与属世层相结合。人的属世层，也就是他的属世记忆里既有外在真理，也有内在真理。它们以宗教知识的形式居于那里，但在此人因将它们运用于生活，也就是生活才是他之所以爱它们的原因而拥有对它们的情感之前，它们不会与属世人结合。因为当达到这个阶段时，良善就会与这些真理结合，它们凭借这良善与理性层结合，从而与内在人结合。生命通过这种途径从主流入它们。
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