史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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3102.“于是，骆驼喝完的时候”表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认。这从以下事实，以及“骆驼”和“喝”的含义清楚可知：“于是”和“完”这两个词表示随后的阶段，意味着前一个行为的结束和下一个行为的开始，如前所述(3093节)，因而在此表示承认，如刚才所示；“骆驼”是指总体的记忆知识或事实(参看3048, 3071节)；“喝”在此和“打水”(参看3058，3097节),以及“给喝”(参看3071节)意思相同，即是指被光照。由此明显可知，“于是，骆驼喝完的时候”这句话表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认，就是对真理的承认。
真实情况是这样：凡从属世人(也就是从记忆知识或事实，或认知和教义事物，因为这些属于属世人)中被提升出来进入理性人，并在理性人中被接受的真理，必须先被承认它是哪一种，它与理性人中的良善是否一致。它若一致，就被接受；若不一致，就被弃绝。一个群组里有许多表面真理；但只有那些承认那里的良善，从而爱良善并被良善所爱的真理才被结合。然而，为叫它们被承认是向良善敞开的，属世人必须拥有光照在里面，这光照能使属世人一眼看到它们当中的每一个事物，从而可以作出一个选择。属世人中的这种光照虽来自良善，但仍经由真理而来(参看3094节)。这种光照就是“利百加给骆驼打水，让它们喝，或给它们喝”所表示的。
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