史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

属天的奥秘 #1826

1826.“一只斑鸠

1826.“一只斑鸠和一只雏鸽”表示教会的属灵事物的代表,这从“鸟”的一般含义,以及斑鸠和鸽子的具体含义清楚可知。“鸟”表示属灵事物,也就是属于信或真理的事物,因而表示知识概念或真正理解的概念(intellectual concepts)和理性概念(rational concepts),这在前面早已说明(40, 745, 776, 991节);“鸽子”表示信之良善和真理(870节)。至于用来献祭的鸟表示什么,蒙主的神性怜悯,等到论述祭物时(10129:5, 10132:9, 10210节)再予以阐明。在圣言中,尤其在预言部分,当经上论及属天事物时,也会论及属灵事物,这两者以这种方式被结合在一起,因为一个源自另一个,或说一个是从另一个中发展出来的,以至于一个属于另一个,如前所述(639, 680, 683, 707, 793, 801节)。

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