史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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1695.“并一切食物”表示(他们被剥夺)思考虚假的能力，这从“食物”的含义清楚可知。前面已说明(56-58, 680, 681节)，在来世，人们所享用的属天、属灵和属世的食物是什么。这些也对应于肉体的食物，故在圣言中由食物来代表，并被称为食物。然而，邪恶的地狱灵的食物是智慧、聪明和真知识的反面，即一切虚假；令人惊讶的是，恶灵便靠这种食物来支撑。他们之所以靠它来支撑，是因为这是他们的生命。若不给他们机会诋毁真理，甚至亵渎它，他们就无法存活。即便如此，他们也只有思考和讲述来自他们自己邪恶的虚假的自由，却没有自由去思考或讲述违背他们自己邪恶的东西，因为这是欺骗。只要他们所讲的虚假是从他们的邪恶中产生的，那么这虚假就是从他们自己的生命中产生的。在这种情况下，他们会被原谅，因为他们的性质就是这样，否则他们无法存活。
至于他们被剥夺作恶和思考虚假的能力，情况是这样：在试探的争战中，恶灵被允许引出人里面的一切邪恶和虚假，并利用这人的邪恶和虚假作战。不过，一旦被战胜，他们就不再允许这样做，因为他们立刻在那人里面感知到，良善和真理已被确认。灵人比世人更有这种感知的天赋，或说他们所拥有的感知比世人的更敏锐。他们从一个已确认真理和良善之人的真正气场中立刻就知道情况如何，他们会得到什么样的回应，等等。这一点在属灵的重生之人身上是非常明显的：恶灵虽与他们同在，如同与未重生之人同在一样，但对重生之人来说，他们已经被征服并顺从了。这就是他们被剥夺作恶和思考虚假的能力的意思。
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