史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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150.一个人当陷入自我，也就是以为他凭自己活着时，就被比作“沉睡”，事实上被古人实际称为“沉睡”。在圣言中，当论到这种人时，经上就说有“沉睡的灵浇灌他们”(以赛亚书29:10)，“他们睡了长觉”(耶利米书51:39, 57)。人的自我本身是死的，没有人凭自己活着，这一点在灵人界被证明得如此彻底，以至于连只爱自我，顽固坚称凭自己活着的恶灵都通过活生生的经历而信服，不得不承认他们并非凭自己活着。多年来，我以一种特殊的方式得以知道人的自我是怎么回事，我还得以清楚发觉我凭自己不能思考任何东西，相反，每一个思维观念都是流入的；有时我能觉察它是如何流入的，又是从哪里流入的。因此，人若以为他凭自己活着，就错了。他因相信他凭自己活着而将一切邪恶和虚假归给自己；他若相信事情的真相，就不会这样了。
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