史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

属天的奥秘 #1457

1457.“亚伯兰又

1457.“亚伯兰又起程去行进”表示进一步前进,这从“去行进”的含义清楚可知。在古人当中,起程、行进和寄居没有其它含义;所以在圣言中,它们在内义上也没有其它含义。主前进到知识或认知便由此处开始。主和其他孩子一样也接受教导,这一点清楚可见于路加福音:
那孩子渐渐长大,灵里强健,住在旷野,直到祂显明给以色列的日子。(路加福音1:80)
同一福音书:
孩子渐渐长大,灵里强健起来,充满智慧,又有神的恩典在祂身上。(路加福音2:40)
又:
过了三天,约瑟和耶稣的母亲就遇见祂在殿里,坐在教师中间,既听他们,也问他们问题;凡听见祂的,都惊奇祂的聪明和祂的对答。他们(约瑟和马利亚)看见祂就很惊奇;但祂对他们说,你们为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(路加福音2:46-49)
路加福音2:42说,那时,祂才十二岁。又:
耶稣在智慧和岁数,并得神和人的恩爱上都渐渐地增长。(路加福音2:52)

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