史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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1163.“古实、麦西、弗、迦南”是指如此多的民族，因为这些民族在内义上表示属于与仁分离之信的认知，记忆知识和仪式。这从圣言中提到这些民族的各个地方清楚可知，因为在那些地方，这些民族就表示这类事物。也就是说，“古实”或埃塞俄比亚表示圣言的内在知识或认知，人们利用它们来证实错误假设或虚假原则；“麦西”或埃及表示记忆知识，或各种事实，人们想利用它们来探究信的奥秘，并由此证实错误假设或虚假原则；“弗”或利比亚表示取自圣言字义的知识或认知，人们同样利用它们来证实错误假设或虚假原则；“迦南”或迦南人表示脱离内在敬拜的仪式或外在敬拜。所有这些若与仁分离，就都被称为“含的儿子”。这些民族也表示简单的认知和记忆知识；“古实”表示圣言的内在知识或认知；“埃及”表示记忆知识；“弗”表示从圣言字义所获得的知识或认知。这就是为何它们用于正反两方面的意义，如从下面所引用的经文所清楚看到的。
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