史威登堡神学著作
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Faith42.这位天使说，他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“它就是信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神差祂的儿子为人类作出补偿，那些相信这一点的人得救了。”
“关于得救，你还知道些什么？”
“唯信得救。”
“关于救赎，你都知道些什么？”
“救赎通过十字架受难实现了，圣子的功德通过这信被归算给人。”
“关于重生，你都知道些什么？”
“重生通过信实现。”
“关于悔改和罪得赦免，你都知道些什么？”
“它们通过这信实现。”
“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对善行都知道些什么。”
“它们就是这信。”
“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的？”
“它们都在这信里面。”
“所以你什么都没做？”
“我应该做什么呢？我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”
“你能凭自己拥有信吗？”
“我不能。”
“那么你怎么可能拥有信呢？”
“我不探讨这个问题；我只需要有信。”
最后天使说：“关于救恩，你肯定知道得多一些。”他回答说：“既然救恩唯独通过这信得来，我还有什么需要知道的呢？”但这时天使说：“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信，我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开，在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样，得到的答复是：因为他们里面没有一丝教会之物。
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10150.“我要使会幕分别为圣”表在低层天堂对主的接受。这从“分别为圣”和“会幕”的含义清楚可知：“分别为圣”（或成为圣）是指对主之神性的接受，如刚才所述(10149节)；“会幕”是指天堂(3478, 9457, 9481, 9485, 9963节)，在此之所以是指低层天堂，是因为“祭坛”表示高层天堂，如下文所述(10151节)。此处必须简要阐明何谓低层天堂，何谓高层天堂。天堂分为两个国度，即属天国度和属灵国度。属天国度构成高层天堂，属灵国度构成低层天堂。属天国度的本质良善是对主之爱的良善和相爱的良善；而属灵国度的本质良善是对邻之仁的良善和信之良善。这些国度的区别就像一个重生之人的理解力和意愿之间的区别，一般来说就像良善和真理之间的区别。这种区别的性质从9277节提到的地方对这两个国度的说明，以及9543, 9688, 9992, 10005, 10068节的阐述可以看出来。此外，意愿是一个人的至内在，因为意愿是此人真正的自我，或说就是这个人自己；而理解力是毗邻和从属的，因而更外在。更内在的东西也被称为更高，而更外在的东西也被称为更低。对一个重生之人来说，属天国度对应于意愿，属灵国度对应于理解力(参看9835节)。由此明显可知何谓低层天堂，何谓高层天堂。
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