史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #8722

8722.“这众百姓

8722.“这众百姓也都平平安安来到自己的地方”表那些属于属灵教会的人将因此处于良善,并通过良善被引导。这从“百姓”、“来到自己的地方”和“平平安安”的含义清楚可知:“百姓”、“来到一个地方”和“平平安安”的含义清楚可知:“百姓”是指那些属于属灵教会的人,因为“百姓”是指以色列人,而以色列人代表属灵教会;“来到一个地方”是指抵达他们要被引向的状态,这种状态就是一种良善的状态,因为那些属于属灵教会的人通过真理被引向良善,当他们抵达良善时,便来到自己的地方,“地方”表示状态(参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节);“平平安安”是指在良善里面的神性,因为“平安”在至高意义上是指主,并因此是指,它从至内在影响良善,就是那些处于良善之人的幸福的本质。只要一个人处于真理,尚未处于良善,他就没有宁静;但当处于良善时,他便处于一种宁静的状态,从而处于平安之中。原因在于,恶灵不能攻击良善,而是一发觉它,就逃之夭夭;但他们能攻击真理。正因如此,当人们处于良善时,他们便处于平安之中。这些就是“这众百姓也都平平安安来到自己的地方”所表示的事。至于什么叫通过真理被主引导,什么叫通过良善被主引导,可参看前文(8516, 8539, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节)。

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