史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #7396

7396.“我要何时

7396.“我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求”表为那些沉浸于虚假并进行侵扰的人代求。这从“祈求”的含义和“法老”的代表清楚可知:“祈求”因是为了别人,故是指代求;“法老”是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人(7107, 7110, 7126, 7142, 7317节)。由于法老代表这些人,所以“他的臣仆并他的百姓”表示他们当中的所有人和每一个人;因为“臣仆”是指那些属于较低等级和事奉者的人,而“百姓”是指个体人。各帝国和王国在天堂呈现为一个人,它们里面的社群则呈现为人体的各个部位;而君王或帝王可以说是头。它们以这种方式来呈现的原因可追溯到这一点:整个天堂代表一个人,其中的社群照着它们的功能而代表其身体的各个部位。由此可见,在天上,一个帝国、王国或社群,如果其公民通过仁与信彼此联结形成这样一个身体,那么它的代表将何等美丽、令人快乐。只要有可能,主就以这种方式将社群联结在一起;因为从主发出的神性真理本身会将这种秩序引入凡接受它的地方;这是存在于天堂的秩序状态的源头。它也存在于地上,只是构成它的社群分散在全世界,由那些处于对主之爱和对邻之仁的人构成。不过,这些分散的社群会被主聚拢起来,好叫它们也像天上的社群那样代表一个人。这些社群不仅在教会之内,也在教会之外;当全都合在一起时,它们被称为主的教会;该教会是由分散在全世界的善人聚集而成的,也被称为一个社群。这个社群或教会就是主在地上的国,这国与主在天上的国联结,由此与主自己联结。
  

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