史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #6762

6762.“把他藏在

6762.“把他藏在沙土里”表他把它赶到虚假所在的地方。这从“藏”和“沙”的含义清楚可知:“藏”是指驱赶;“沙”是指真正的记忆知识,在反面意义上是指虚假的记忆知识。“沙”之所以具有这种含义,是因为沙子所形成的“石头”具有这两种含义(参看1298, 3720, 3769, 3771, 3773, 3789, 3798, 6426节)。在摩西五经,“沙”也表示真理:
  西布伦和以萨迦要将万民召到山上,在那里献公义的祭,因为他们要吸取海里的丰富,并沙中所藏的秘密珍宝。(申命记33:18-19)
  “将万民召到山上”表示使真理变成良善,或使信变成仁;因为“(人)民”表示信之真理,“山”表示仁之良善;“献公义的祭”表示源于仁爱的敬拜;“吸取海里的丰富”表示富有真正的记忆知识;“沙中所藏的秘密珍宝”表示藏在真正记忆知识里面的奥秘。“沙”因表示真正的记忆知识,故也在反面意义上表示虚假的记忆知识;因为在圣言中,大多数事物也具有反面意义,从正面意义就能知道这反面意义是什么。至于此处的解释,即“把他藏在沙土里”所表示的赶到虚假当中,情况是这样:当深陷虚假的地狱灵在灵人界,在那里试图毁灭存在于那些经历试探之人中间的真理时,他们在沦落地狱之后,就再也出不来了。众多经历使我知道这一点。这就是赶到虚假当中的含义。
  

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