史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #5915

5915.“我要在那

5915.“我要在那里奉养你”表来自内在属天层的属灵生命的不断流入。这从“奉养”的含义清楚可知,“奉养”当由代表内在属天层的约瑟来说时,是指来自内在属天层的属灵生命的流入。就内义而言,“奉养”只是指经由天堂从主而来的良善与真理的流注。天使由此得以维系,人的灵魂,即他的内在人也由此得以维系。外在人靠着食物与喝的来维系就对应于这种维系;因此,“食物”表示良善,“喝的”表示真理。这种对应也具有这样的性质:当一个人正在享用食物时,与他同在的天使便思想良善与真理;说来神奇,他们的观念照着这个人所吃食物的各种不同种类而各不相同。因此,当人在圣餐中领受饼和酒时,与他同在的天使便思想爱之良善与信之良善(3464, 3735节),因为“饼”对应于爱之良善,“酒”对应于信之良善。由于它们相对应,所以它们在圣言中也具有同样的含义。
  人的灵魂,即他的内在人靠属灵的食物和喝的,也就是良善与真理来维系,这一事实从主在摩西五经中的话明显看出来:
  人活着不是单靠食物,人活着是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记8:3; 马太福音4:4)
  “耶和华口里的一切话”是指从主发出的良善与真理。约翰福音:
  不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)
  又:
  门徒求耶稣说,拉比,请吃。耶稣对他们说,我有食物吃,是你们不知道的。(约翰福音4:31, 32)
  关于喝的,同一福音书:
  耶稣说,人若渴了,可以到我这里来喝!信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7:37, 38)
  

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