史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #5385

5385.由此可见在

5385.由此可见在圣言中,经上说“耶和华察验肾和心”,以及纠正肾是什么意思,如耶利米书:
  察验肾和心的耶和华。(耶利米书11:20)
  同一先知书:
  试验义人、察看人肾心的耶和华。(耶利米书20:12)
  诗篇:
  公义的神察验心肾。(诗篇7:9)
  又:
  耶和华啊,求你察看我的肾、我的心。(诗篇26:2)
  又:
  耶和华啊,你得了我的肾。(诗篇139:13)
  启示录:
  我是那察看肾心的。(启示录2:23)
  在这些经文中,“肾”表示属灵事物,“心”表示属天事物;也就是说,“肾”表示属于真理的事物,“心”表示属于良善的事物。原因是,肾脏净化血清,心脏净化血液本身;因此,“试验、察验肾”表示测试、探究并仔细检查人里面真理的量和质,或信的量和质。这种含义也明显可见于耶利米书:
  耶和华啊,他们的口是与你相近,他们的肾却与你远离。(耶利米书12:2)
  诗篇:
  耶和华啊,看哪,你所喜爱的是肾里的真理。(诗篇51:6)
  纠正的能力也归于肾脏,这一事实也明显可见于诗篇:
  我的肾在夜间也警戒我。(诗篇16:7)
  

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