史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #3678

3678.创世记28

3678.创世记28:6-9.以扫见以撒祝福了雅各,而且打发他往巴旦·亚兰去,从那里给他娶一个女人,并在祝福的时候吩咐他说,不要从迦南的女儿中娶女人。而雅各听从父母的话往巴旦·亚兰去了。以扫就看出迦南的女儿在他父亲以撒眼中为恶。以扫便去了以实玛利那里,在他两个女人之外,又娶了玛哈拉为女人,就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
“以扫见以撒祝福了雅各”表示属世良善对通过真理之良善,也就是“雅各”(与神性理性)结合持有的思维;“而且打发他往巴旦·亚兰去”表示(属世层)通过这良善的知识或认知显现的开始;“从那里给他娶一个女人”表示由此通过对真理的情感结合;“并在祝福的时候吩咐他说”表示反思和由此产生的感知,以便结合可以实现;“不要从迦南的女儿中娶女人”表示它不可与对虚假和邪恶的情感结合;“而雅各听从父母的话”表示服从和情感;“往巴旦·亚兰去了”在此和前面(3664节)一样,表示好充满或装备良善和真理的这些知识或认知;“以扫就看出迦南的女儿在他父亲以撒眼中为恶”表示主的预见和规定,在此之前与属世良善结合的对那真理的情感将无助于结合;“以扫便去了以实玛利那里,又娶了玛哈拉,就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿”表示这良善与来自一个神性源头的真理的结合;“尼拜约的妹子,在他两个女人之外为女人”表示对属天真理的更内层的情感。

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