史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #3676

3676.“到亚兰人

3676.“到亚兰人彼土利的儿子拉班那里”表示旁系良善。这从“拉班”和“彼土利”的代表清楚可知:“拉班”是指源于一个共同家族的旁系良善,如前所述(3665节);“彼土利”是指第一类外邦人的良善(参看2865, 3665节),“拉班”所代表的良善就来自这种良善,如同来自一个共同家族。彼土利之所以在此被冠以“亚兰人”的姓氏,是因为“亚兰”或叙利亚表示良善和真理的知识或认知(参看1232, 1234, 3249节),这些知识或认知就是此处论述的主题。
良善所来自的外在真理在此由“雅各”来代表,这外在真理只是知识或认知,因为这些知识或认知就是首先所学习或吸收的真理,也被那些处在重生初始阶段的人视为真理。然而,知识或认知本身并非真理,而是凭它们里面的神性事物而为真理;只有当这些神性事物通过它们闪耀时,知识或认知才第一次变成真理。在此之前,它们只是像宽泛或总体的器皿,真理能通过这些器皿并在它们里面被接受,就像前面所说的那些知识或认知(3665节),也像一开始所学习的一切记忆知识或事实。

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