史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #3466

3466.“因此那城

3466.“因此那城名叫别是巴”表示由这结合产生的教义的性质或品质。这从“名”和“城”的含义清楚可知:“名”是指性质或品质(参看3465节);“城”是指教义(参看402, 2449, 2712, 2943, 3216节)。因此,在原文表示“誓言之井”的“别是巴”相应地表示确认真理的教义。“别是巴”表示教义(参看2723, 2858-2859节)。在创世记(21:30-31),经上说:
你要从我手里受这七只母羊羔,好为我作我挖这口井的证据。所以他称那地方为别是巴,因为他们二人在那里起了誓。(创世记21:30-31)
此处“别是巴”表示教义的状态和性质,即:该教义来自神性,结合通过它而实现。那里论述的主题是那教会的内层,所以经上说“那地方”被称为别是巴;而此处论述的主题是那教会的外层,所以经上说“那城”被如此称呼。状态这个词适用于内层事物,“地方”表示状态(2625, 2837, 3356, 3387节);而教义适用于外层事物,“城”表示教义;因为一切教义都从其内层获得其状态和性质。

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