史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #1468

1468.“就对他妻

1468.“就对他妻子撒莱说”表示祂如此思想与属天事物结合的真理,这从被称为妻子的“撒莱”的含义清楚可知。就圣言的内义而言,“妻子”只表示与良善结合的真理,因为真理与良善的结合恰如婚姻。当圣言提到“丈夫”时,丈夫表示良善,妻子表示真理;但当他不是被称为“丈夫”,而是被称为“男人”(man)时,他表示真理,妻子则表示良善;这在圣言中是一贯的用法,如前所述(915节)。由于本章提到“亚伯兰”的名字,所以“他妻子撒莱”表示真理。“就对他妻子撒莱说”在内义上是说祂如此思想与属天事物结合的真理。当亚伯兰到了埃及时,他就是这样对他妻子说的,这在历史上也是真实的;不过,如前所述,圣言的一切历史事件都具有代表性,每句话都具有一个灵义(1401-1409节)。除非在内义上可以表达这些奥秘,否则圣言不会记载任何历史细节,并且这些细节不会以任何其它顺序来呈现,也不会以任何其它话来表达。
注:当以名字提到丈夫,或提到丈夫时,他表示良善,妻子表示真理(参看1468, 2517, 2581, 3236, 4510节);当丈夫被称为“男人”(man)时,他表示真理,妻子表示良善(参看1468, 915, 2517, 2581, 4510节);当丈夫被称为“人”(human)时,他表示爱,妻子表示信(915节)。

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