史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #1212

1212.“又伸向所

1212.“又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁,直到拉沙”表示这些知识或认知终结所在的虚假和邪恶,或说围绕它们的虚假和邪恶。这从圣言的历史和预言部分提到的这些地方的含义清楚可知。一般来说,虚假有两个来源:一个是属于爱自己和爱世界的欲望;另一个是藉着推理的认知和知识或事实。如此产生的虚假当想要统治真理时,就由“所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁”来表示。谁都能清楚看出,虚假和源于它们的邪恶是缺乏内在的外在敬拜的边界。这种敬拜只有死物在里面;因此,处于这种敬拜的人无论转到哪个方向,都会陷入虚假。没有内在之物引导他,并将他保持在真理的路上;只有外在之物把他带到恶欲和幻觉所引向的任何地方。由于所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁在圣言的历史和预言部分都有所提及,所以蒙主的神性怜悯,我们将在那些地方解释它们各自的具体含义。

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