史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #10468

10468.“摩西对

10468.“摩西对亚伦说”表对于这种外在,来自内在的觉察。这从“说”的含义,以及“摩西”和“亚伦”的代表清楚可知:“说”是指觉察(参看10290节提到的地方);“摩西”是指圣言(9372节),在此指圣言的内在;“亚伦”是指圣言、教会和敬拜的外在(10397节)。“摩西”在此之所以表示内在,是因为他向亚伦说话,而亚伦代表外在。无论你说圣言的内在和外在,还是简单地说内在和外在,在此都是一回事。因为圣言是神性真理,一个人所拥有的觉察,以及此处对与以色列民族同在的这种外在的觉察,无论其敬拜上的外在,还是属于教会的一切和属于圣言的一切上的外在,就来源于神性真理。要知道,对于外在的一切觉察都来自内在,因为存在于一个外在层面上的东西可从内在被看见,但不能从它们所存在的那个外在层面被看见,存在于内在层面上的东西从那里更无法被看见。这解释了为何那些兴趣在于外在事物,不在于内在事物的人不承认内在事物,因为他们无法用身体感官来辨别并看到它们;也解释了为何一些人否认这些事物,以及与它们一起的天上神性事物的存在,
  

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