史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

属天的奥秘 #10374

10374.“第七日

10374.“第七日便安息,恢复呼吸”表当教会已经建立时,或当一个人已经重生时,一种良善的状态。这从“第七日”的含义清楚可知,“第七日”是指当教会处于良善时,因而当它已经建立时,或当一个教会成员处于良善时,因而当他已经重生时,构成教会的一种神圣状态。就至高意义而言,“第七日”和耶和华“安息,恢复呼吸”表示在被称为“父”的神性本身和被称为“子”的神性人身的主里面的合一;因此,它们表示当主就其神性人身而言,也变成神性之爱的神性良善,也就是耶和华的时候。这解释了为何在圣言中,“七”表示神圣之物(参看395, 433, 716, 881, 5265, 5268节)。经上之所以说耶和华在这日便安息,恢复呼吸,是因为主的人身现在已经胜过了来自地狱的一切侵扰,现在天地也在祂的掌控之下(马太福音28:18)。现在天堂也安息,恢复呼吸,因为现在主已将天堂里的一切都恢复秩序,并征服地狱。在地上也是这样,因为一旦天堂处于秩序的状态,地狱被征服,世人就能得救。由此明显可知,“耶和华的安息”在于天上的天使和地上的世人的平安和救赎或安全。当他们处于良善,并由此住在主里面时,就会拥有这些。
  

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