史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #40

Faith40.然而

Faith40.然而,没有必要分别检查并仔细权衡它们是不是真的。它们的真正性质从前面所述,尤其从《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》两本书通过圣言说明,同时理性证实的内容很明显地看出来。

属天的奥秘 #4648

4648.创世记36

4648.创世记36:20-28.这些是那地的居民何利人西珥的子孙:罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊。这些是在以东地的何利人西珥子孙的族长。罗坍的儿子是何利、希幔;罗坍的妹子是亭纳。这些是朔巴的儿子:亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。这些是祭便的儿子亚雅、亚拿。当时在旷野放他父亲祭便的驴,发现骡子的就是这亚拿。这些是亚拿的孩子:底顺,亚拿的女儿阿何利巴玛。这些是底顺的儿子:欣但、伊是班、益兰、基兰。这些是以察的儿子:辟罕、撒番、亚干。这些是底珊的儿子:乌斯、亚兰。
“这些是那地的居民何利人西珥的子孙”表处于其适当次序的衍生真理。“罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊”表它们的性质。“这些是何利人西珥子孙的族长”表继发于上述真理的首要良善之真理。“在以东地的”表在主的神性人身里面。“罗坍的儿子是何利、希幔;罗坍的妹子是亭纳”表真理的第二类。“这些是朔巴的儿子:亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南”表第三类及其性质。。
“这些是祭便的儿子亚雅、亚拿”表第三类及其性质。“当时在旷野发现骡子的就是这亚拿”表由记忆知识或事实知识所产生的真理。“放他父亲祭便的驴”表当主处于记忆知识,或被事实知识占据时。“这些是亚拿的孩子:底顺,亚拿的女儿阿何利巴玛”表第三类及其性质。“这些是底顺的儿子:欣但、伊是班、益兰、基兰”表第四类及其性质。“这些是以察的儿子:辟罕、撒番、亚干”表第四类及其性质。“这些是底珊的儿子:乌斯、亚兰”表第五类及其性质。

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