史威登堡神学著作
Faith40.然而，没有必要分别检查并仔细权衡它们是不是真的。它们的真正性质从前面所述，尤其从《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》两本书通过圣言说明，同时理性证实的内容很明显地看出来。
1956.“所以，她称那泉为”表示由此产生的真理的状态。这从前面的阐述和“泉”的含义清楚可知：“泉”是指真理，如前所述(1927节)。主不是在祂的理性之内，而是在理性之下看见这真理的，所以在原文，此处泉这个词是以不同于前面(即16:7)所用的一个词来表达的，这个词也不同于泉的常用词。
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